ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُصَلِّي أَنْ يُصَلِّيَ فِي ثَوْبِ النِّسَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى 2329 - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ » ( 1 ) .

--> = ومسلم ( 524 ) ( 10 ) ، والترمذي ( 350 ) في الصلاة : باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإِبل ، من طرق عن شعبة ، عن أبي التياح ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يصلي في مرابض الغنم قبل أن يُبنى المسجد . وقوله " فيه نخل وحرث " كذا في الأصل و " التقاسيم " بالحاء المهملة والثاء المثلثة ، وهي رواية الكشميهني عند البخاري ، وكذلك رواه أبو داود من طريق حماد بن سلمة عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، لكنه قال : وكان عبد الوارث يقول " خرب " بالخاء المعجمة والموحدة ، . فعلى هذا فرواية المؤلف هنا وهم ، لأنه أخرجه من رواية عبد الوارث . قال ابن الأثير في " النهاية " 2 / 18 : الخرب يجوز أن يكون بكسر الخاء وفتح الراء جمع خربة كنَقِمَةَ ونِقَمٍ ، ويجوز أن تكون جمع خِرْبَة بكسر الخاء وسكون الراء على التخفيف كنِعْمَةً ونِعَم ، ويجوز أن يكون الخرب بفتح الخاء وكسر الراء كنَبِقَة ونَبِقٍ ، وكلمة وكلم ، وقد روي بالحاء المهملة والثاء المثلثة يريد به الموضع المحروث للزراعة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . سفيان : هو ابن عيينة ، وأبو إسحاق الشيباني : هو سليمان بن أبي سليمان . وأخرجه أحمد 6 / 330 ، والحميدي ( 313 ) ، وأبو داود ( 369 ) في الطهارة : باب في الرخصة في ذلك ، وابن ماجة ( 653 ) في الطهارة : باب في الصلاة في ثوب الحائض ، والطبراني في " الكبير " 24 / ( 9 ) ، والبيهقي =